قراردادهای گزینه های باینری در اسلام ممنوع است

سوال من در مورد گزینه های باینری است ، جایی که پیش بینی می کند که آیا جفت ارز ، کالا ، کالاها ، و غیره بالا یا پایین می رود و شما مبلغ مشخصی را برای پیش بینی خود سرمایه گذاری می کنید ، اگر صحیح باشد وقتی زمان گزینه منقضی می شود ، شمابازده ثابت را بدست آورید ، اگر نه به هیچ وجه یا با برخی از کارگزاران می توانید تجارت را قبل از انقضا لغو کنید اگر فکر می کنید پیش بینی شما صحیح نخواهد بود ، بنابراین بسته به نحوه بازگشت پول خود را دریافت می کنیددور شما اشتباه یا درست است. تعدادی از کارگزاران حسابهای اسلامی به ویژه برای مسلمانان بنابراین هیچ ربا. این حلال است؟من می خواهم اضافه کنم که در حال حاضر من در Haram Money زندگی می کنم و شوهرم به دلیل کمبود مهارت ، صلاحیت و عدم توانایی صحبت کردن در انگلیسی ، قادر به شغلی نیست که حلال باشد و برای زندگی ما در این کشور خارجی کافی باشدوادما واقعاً می خواهیم به بنگلادش برویم تا از این کشور جلوگیری کنیم ، به خصوص اگر خداوند اززواجال ما را با کودکان برکت دهد ، اما به دلیل اینکه ما حتی برای پرواز پول کافی نداریم ، قادر به انجام این کار نیستیم. درآمد وی بسیار پایین است ، اگر او نتوانست به مدت یک هفته به محل کار خود برود ، پس از پرداخت اجاره و ارسال پول برای حمایت از خانواده در بنگلادش ، ما برای غذا می جنگیم.

پاسخ

همه ستایش کامل برای خداوند ، پروردگار جهان است. من شهادت می دهم که هیچ کس شایسته عبادت به جز خدا نیست ، و محمد برده و رسول او است.

قراردادهای گزینه های باینری ممنوع است و برخورد با آنها مجاز نیست. تصمیم آکادمی بین المللی FIQH اسلامی شماره 63 ، 1/7 آمده است: "قراردادهای گزینه های باینری در اسلام مجاز نیست ، زیرا موضوع قرارداد نه پول است ، نه یک مزیت و نه یک حق مالی که جبران آن مجاز است؛ همین موضوع در مورد قراردادهای آتی [قراردادهایی که توسط آنها حق فروش یا خرید در آینده را با پرداخت مبلغ معین] و قرارداد در فهرست اعمال می کند ، صدق می کند. "

دکتر Saalimi as-Suwaylim می گوید: "گزینه های بورس اوراق بهادار در بازارهای جهانی معامله می شود ، خواه گزینه های خرید (گزینه های تماس) یا گزینه های فروش (گزینه های قرار داده شده) از جمله قراردادهای leatory هستند که از نظر اسلامی ممنوع است. آکادمی در جده در سال 1992 ، شماره 63 ، همین موضوع را تصمیم گرفت. "

آنچه باعث شده این قراردادها در بین قراردادهای همسایه باشد این است که عملکرد آنها منوط به تغییر قیمت است ، زیرا اجازه نمی دهند هر دو طرف قرارداد سود کسب کنند. به عنوان مثال ، در گزینه خرید ، خریدار مبلغ مشخصی (حق بیمه) را پرداخت می کند تا او حق خرید سهام یا سهام را با قیمت ثابت در طول مدت گزینه داشته باشد ، پس اگر قیمت بازار این سهام پیش بروددر صورت موعد مقرر ، خریدار فروش را پیاده سازی می کند و تفاوت بین قیمت بازار و قیمت اجرای (قیمت اعتصاب) را به دست می آورد. این گزینه برای گزینه Put یکسان است ، زیرا صاحب سهام در ازای داشتن حق فروش سهام با قیمت ثابت در طول مدت قرارداد ، مبلغ خاصی را پرداخت می کند. اگر قیمت بازار در زمانی که موعد مقرر کاهش می یابد کاهش یابد ، مالک فروش را اجرا می کند ، و به همین ترتیب ، او تفاوت بین قیمت بازار و قیمت اعتصاب را افزایش می دهد. البته این سود به خودی خود ضرر طرف مقابل را نشان می دهد ، زیرا اگر جهت تغییر اطلاعات قیمت از قبل شناخته شود ، قرارداد نتیجه نمی گرفت ، زیرا این یک ضرر واقعی برای یکی از دو طرف است. بنابراین ، گزینه ها وسیله ای برای ریسک کردن قیمت ها هستند. آنها از جمله قراردادهایی هستند که باعث شده اقتصاددان فرانسوی موریس آلیس بازارهای جهانی سهام را به عنوان کازینوهای قمار بزرگ توصیف کنند. این امر به این دلیل است که قمار در واقع یکی از دو طرف با هزینه دیگری برنده می شود. این دقیقاً اتفاقی است که در قراردادهای باینری در بازارهای بین المللی اتفاق می افتد. این برخلاف معاملات عادی خرید و فروش سهام است که ممنوعیت اسلامی را شامل نمی شود ، زیرا قرارداد فروش یک قرارداد فوری است که به محض پایان این معامله به پایان می رسد ، و هر یک از طرفین آزادی کامل برای عمل پس از قرارداد دارند ، بدون آنهرگونه تعهد یک طرف به طرف دیگر. اما در مورد یک قرارداد باینری ، این یک قرارداد تأخیر است که به موجب آن یک طرف با تحمل خطرات قیمت در طول مدت انتخاب ، به طرف دیگر متعهد است. این قرارداد در واقعیت است که منشأ گزینه برای اجرای قرارداد با قیمت توافق شده ، تعهد یا ضمانتی را برای طرف مقابل ارائه می دهد ، بنابراین این یک قرارداد جبران خسارت با ضمانت قیمت است. به همین دلیل این گزینه در بین قراردادهای بیمه در واقعیت در نظر گرفته شده است ، زیرا برای بیمه در سبد سرمایه گذاری (بیمه نمونه کارها) استفاده می شود ،

و مشخص شده است که بیمه تجاری طبق توافق همه آکادمی های FIQH یک قرارداد همکار است و دلیل این امر در هر دو مورد است ، خداوند بهترین را می داند."< And whoever fears Allaah—He will make for him a way out. And will provide for him from where he does not expect. And whoever relies upon Allaah — then He is sufficient for him. >خواهر عزیز ، وسیله درآمد قانونی برای هر کسی که مایل به جستجوی آنها باشد فراوان است. خدا می گوید (چه معنی دارد):

[قرآن 65: 2-3] علاوه بر این ، پیامبر گفت: "روح القدس (جیبریل) به من الهام بخش است که هیچ روح نمی میرد تا زمانی که شرط خود را به طور کامل دریافت نکرده باشد ، بنابراین خداوند را بترسان و در جستجوی تأمین و معتدل باشد. هیچ یک از شما نباید وسوسه شوید که اگر در رسیدن به او آهسته باشد ، به دنبال تأمین گناه باشید ، زیرا این امر با خدا فقط با اطاعت از او می توان به دست آورد. "صدا)]< ….while He has explained in detail to you what He has forbidden you, excepting that to which you are compelled. >بنابراین ، شما و شوهرتان باید به دنبال درآمد قانونی باشید زیرا مصرف پول بدبختی ممنوع است ، مگر اینکه کسی در صورت ضرورت شدید خود را پیدا کند. خدا می گوید (چه معنی دارد):

[قرآن 6: 119]

ضرورتی که آنچه را که ممنوع است مجازات می کند این است که وقتی فرد به این نکته برسد که اگر او آنچه را که ممنوع است مصرف نکند ، می میرد یا تقریباً می میرد یا با یک مشکل غیرقابل تحمل روبرو می شود که نمی تواند تحمل شود ، مگر با دشواری های بزرگی که نمی توان دفع کرد مگر با مصرف آنچهممنوع است؛و ضرورت مطابق با نسبت واقعی آن اندازه گیری می شود.